ابوالقاسم المشاي

المزيد

حافة اللون-8

60*80 سم/  اكريليك/ قماش-

ابوالقاسم المشاي 2008

—————————————————————————————————————————————————————–

المزيد

 تضاريس الكتابة بألوانٍ باهتة *

ابوالقاسم المشاي 

عطش لمنتصف/ الليل..
ظلام لمسافات/انقطاع..
عند تخوم البنفسج،
وهذه البلاد تنزلق على/
صخب الجنازات
منزوعة من أطلس الجغرافيا
بألوان باهتة..
شحذت سكاكينها خلف عنقك
لتقبض على آهاتك المعلقة،
وبوصلة رحيلك تهتز
اضطراباً..
تتقاذفها كلاب السوق،
من هنا مررت يوماً،
كل يوم،
وفي هذه البلاد كبرت
متأبطاً
أمنياتك الوردية،
والزرقاء،
أحلامك ضاعت بين دكاكين
الحقراء
وتجار الخسارات..
تعود إلي أحافير الذاكرة
وبعضٍ من معادلات صمّاء
لا تنجب سوى/ حرقة
الاغتراب،
والحواس مرارة صدئة
تقتلع المعنى
من بياض الروح،

…………

ولاشىء يبقى
سوى
رغبات نيئة ومالحة

المزيد

قراءة على شرفة العام 2009

إن النص المقروء الذي يظل عالقاً في الذاكرة يصبح كالبحيرة المتجمدة
في الانشودة التي كنتُ قد حفظتها منذ ازمنة بعيدة… مانغويل. تاريخ القراءة

[...]

الكتابة عن عام/ عن 365 يوما/ عن 12 شهرا/ عن عام باكتماله وتمامه/ واعياده وطقوسه/..كوارثه وبطولاته/ خسائره/ وارباحه/..انها تماما ذات الكتابة عن زمن يذوي بين عقارب الساعة/ وتتقطع اوراقه على جدار التقاويم/ اويختزل صفره بانتزاعه عن الالواح الديجيتالية/ ويمحو مسافاته بالضغط على زر..ليعيد زرعه داخل النص الافتراضي بأن نقرأه هنا ونشحن من خلاله رسائلنا الالكترونية/ وتهاني العام الجديد/ والبطاقات الافتراضية الثابته والمتحركة بغض النظر عن نوع البرنامج الذي اسس لها محتواها ونفث دلالتها وتعبيريتها في اوعية الانترنت وعبر الشبكات الاجتماعية والمواقع المتزاحمة على المريدين والاتباع والاصدقاء والاعضاء والوصلات عالية النفاذية والاحتراق في افران واقراص العالم الطيفي/ وبأي لغة رقمية…جميعها صارت في متناول الاستخدام الحر المفتوح المصدر العابر للحدود/ العابر للرقابة الشعبية/الابوية/الامنية/المهنية/…

[...]

العام ينفلت عن دورته التي عبثت بحياتنا/ او تلك اللحظات التي مرقت عن مجالها لتتوج رأس مجدها الفكري والعلمي بأسئلة مثقلة بالاستفهامات التي تُحيل المستحيل واقعا بضرورة وقوة القوانين والقبض على رمزها الرياضي وشحنتها و فيض معناها وسلطة منطقها وهيمنتها الرمزية المتعالية/ تحدس فينا…فهي ملهمة الاكتشافات والاختراعات والابداعات الانسانية القادرة على خلودها ابعد من الموت/ ابعد من حسابات السنين والفصول/ وخارج الجسد تقبع في كبد المستقبل فهي تنيره من شرارة انشطاره.. فرناندو بيسوا يختزلها في نص: من يعيش مثلي لا يموت.

[...]

انقلابات دموية وقاسية داخل أول محطات الطريق الى الالفية الثالثة..تناقضات شرسة ومرعبة تدق على طبول تسارعها التاريخي وحمولة كثافتها الفائقة الذكاء/تنصب شبكاتها فوق مدار الرؤية نافذة للحركة عبر الاقمار الصناعية والمدارات الالكترونية وذبذباتها الطيفية الخارقة للحدود المادية والمعنوية.. ويتحول الاحترام المتبادل بين الالة- الانسان وتظهر ثقافة الديجيتلمان Digital-man Culture حيث يجد دليلته بكلمة المرور pass word … يبدأ الحوار الافتراضي ليغطي سقف الحضور المجتمعي من اقصاه الى اقصاه دونما قيود او شروط/ فقط:- اسم مستعار/ وصورة خائلية يكتمل الحضور اللا- زمكاني../يسقط المعنى خارج الجسد/ بغض الطرف عن ماهية الخطاب/العمر/الشكل/الجنس/العرق/الوضع/الاجتماعي/الطبقة/التخصص/الغنى/الفقر/المهنة/ الديانة..بغض النظر عن الآخر/..حيث يعيش الانسان مع افق ومستقبل حضارة ت

المزيد

المغرب يستضيف تكريما عالميا

لـلراحل محمود درويش

منْ أَنا لأقول لكم ما أقولُ لكم، مَنْ أنا؟ كان يمكن أن لا يحالفني الوحيُ، والوحي حظُّ الوحيدين. إنَّ القصيدة رَمْيَةُ نَرْدٍ على رُقْعَةٍ من ظلام،ْ تشعُّ وقد لا تشعُّ، فيهوي الكلامْ كريش على الرملِ، ليس لي أيُّ دور بما كُنْتُ أو سأكونْ… هو الحظُّ والحظ لا اسم لَهُ، قد نُسَمِّيه حدَّادَ أَقدارنا أو نُسَمِّيه ساعي بريد السماء، نُسَمِّيه نجَّارَ تَخْتِ الوليد ونعشِ الفقيد.من قصيدة لاعب النرد.

كانت هذه من بين الكلمات الأخيرة شِـعرا للشاعر العربي الكبير محمود درويش، الذي كرّمه العالم في الأسبوع الأول من أكتوبر بمناسبة الذكرى الأربعين لرحيله.

فقدان ركن أساسي من الإبداع الإنساني

صاخِـبا، جاء إلى الحياة من بطن أمه حورية، على أرض قرية البروة في الجليل الفلسطيني، ملأ الدّنيا شِـعرا ستة وستون عاما، ليحتلّ مكانته بين أبرز شعراء العالم، الذي أدرك بفقدان محمود درويش، أنه فقد رُكنا أساسيا من أركان الإبداع الإنساني. وأراد العالم بعد أن أفاق من ذُهولِـه، ردّ، ولو رمزِيا، بعض السكر لما أعطاه للثقافة الإنسانية، ووجه المبدِعون بالعالم باسم الملتقى العالمي للأدب في برلين نداءً مشتركا إلى المؤسسات الثقافية والمحطّات الإذاعية والمدارس والمسارح وكل المهتمّين في جميع أرجاء العالم، لإقامة أمسيات شعرية عالمية تقَـدَّم فيها قصائد الشاعر محمود درويش في الخامس من أكتوبر 2008، يتم من خلالها تكريم الشاعر الراحل وأعماله. وحسب ما جاء في نداء المبدعين، فإن محمود درويش كان من أكثر الشعراء العرب المعاصرين شعبية، وواحداً من أكبر الشعراء في الأدب العالمي. أمسياته الشعرية كانت تجذب إليها الآلاف من محبّي الشعر، دواوينه نُـشرت بمئات الآلاف من النُّـسخ، أعماله تُـرجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة وقصائده تغنّـى كأغنيات شعبية وكثير من أبيات شعره تحوّلت إلى أمثال.  أكثر من أربعين دولة التقطَ مُـبدِعوها نِـداء برلين، من جنوب إفريقيا إلى الصين وتشيلي، مرورا بدُول أوروبية وعربية، واستحضروا محمود درويش شِـعرا.  والرباط، العاصمة المغربية، لم تخلف ميعادها مع محمود درويش، الذي أحبها وعشق مسرحها، حيث عانقت قصائده جمهوره مرّة كل سنة على الأقل، وتبنّـت جامعتها/جامعة محمد الخامس أغدال Agdal، احتضان النِّـداء وتنظيم أمسية شعرية، يشارك بها شعراء من مختلف أنحاء العالم.

تكريم عالمي لشاعر إنساني

بالنسبة لحفيظ بوطالب جوطي، رئيسة الجامعة، فإن التكريم تعبيراً عن المكانة العالية لمحمود درويش في نفوس قرّائه ومحبِّـيه في المغرب، واستحضاراً لِـما يمثله من قيمة شِـعرية رفيعة في الثقافة العربية والإنسانية، وتخليداً لحضوره في كلية الآداب سنة 2003، وتكريساً لاحتضان الدّرس الجامعي والبحث العِـلمي في جامعة

المزيد

الكتابة بحبر القيامة

الابعاد مازالت تقف حافية

 يتلوها مجرد القول../

كيف استدار عنق

المزيد

أمكنةٌ لكينونة المكان

أبو القاسم المشاي^*

إلى ديوجينِس

في المكان الذي:

صارَ مزاميرَ لصهيلِ الموت/ سافَرَ أفقُه على بساطِ الهبوب،

وأصدَرَ شهائدَ ميلادٍ للقبور،

تكاثرتْ أنيابُه، تمدَّدتْ مخالبُه، تضاعفتْ أحشاؤه،

فكأن الأفقَ مرتجًى لانتزاع النَّبْض من مَعْقلهِ الكتيمْ.

في المكان الذي:

صارَ سماواتٍ عجافَ، وجُبٍّ تصدَّعتْ جدرانُه على تاج الماء/

المزيد

تناغمات رقمية.. معرض الفن الرقمي الإماراتي

أخبار ثقافية

·    أعلنت مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم اليوم عن توقيع مذكرة تفاهم مع مؤسسة «البيت العربي»، المؤسسة التابعة لوزارة الشؤون الخارجية الإسبانية والتي تهدف إلى مد جسور التفاهم بين الغرب والحضارة العربية والإسلامية. وتنص المذكرة على التعاون المشترك والتبادل الثقافي في مختلف المجالات بما فيها الترجمة.

• يقدم الممثل عادل إمام مسرحيته «بودي جارد» من 15 ولغاية 17 مايو 2008 على خشبة مسرح ندوة الثقافة والعلوم في دبي للحجز والاستفسار  يرجى الاتصال بــ042017777

• يقام في B21 غاليري معرضا فنيا بعنوان ‘Wish You Were Here’ للفنان JEFFAR KHALDI وذلك في الساعة السابعة والنصف من مساء الاثنين الموافق 12/5/2008 لللمزيد منم المعلومات يرجى الاتصال بــ4 340 39 65

 يقام في الرابطة الثقافية الفرنسية في دبي معرضا فنيا بعنوان (ليو) وذلك في الساعة  السابعة والنصف من مساء الخميس الموافق 1/5/2008 ويستمر لغاية 8/5/2008 للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بــ 04 335 87 12

 يقام في قاعة النخيل في فندق غراند حياة معرضا فنيا  بعنوان "Tour Exhibition" و ذلك  في الفترة من 11 – 16 مايو 2008. للمزيد من المعلومات يرجى الاتصال بــ 043172257.

 يقام في Carpe Diem La Cafette  معرضا فنيا  بعنوان (‘Inner Peace’)  وذلك  قي الساعة  السابعة والنصف من مساء الحد الموافق 4/5/2008 ويستمر المعرض لغاية 14/5/2008 .

 تستضيف مؤسسة سلطان بن علي العويس الثقافية في دبي يوم الخميس الموافق 1/5/ في الساعة السابعة مساء 2008 نشاطاً ثقافياً وفنياً سورياً ضمن الأسبوع الثقافي السوري الذي يقام بالتعاون بين وزارة الثقافة والشباب وتنمية المجتمع في الإمارات ووزارة الثقافة في الجمهورية العربية السورية.

 اقيم في ميم غاليري في دبي معرضا فنيا  للفنان عبدالله المحرقي وذلك في مساء الأربعاء الموافق 30/4/2008 ويستمر لغاية 12/6/2008للمزيد يرجى الاتصال بــ043477883

المزيد

أبدية اللغة

نص التوهمي … وتضاريس الكتابة

الحس هو نقطة انطلاق المعرفة الإنسانية والشكل الأولي لنشاط الروح ” نايف بلوز

التلعثم أمام ضيق العبارة التي تفضي لتعريـف محدّد يمكن اعتـماده للنص (في تعدديـته)، والوقوف عند حدوده ومعـانيه بانتمائه للذاتية، الموضوعـية وتبدلاته التاريخية، وتداولاته الأيديولوجية، السيـميائية، والتي تترك آثارها بإقامتها في الذاكـرة المعبّر عنها في تجلـيات الخطـاب، اللغـة؛ يدافـع عن وجوده بالمـوؤل والمرمّز وفق يقظة البـداهـة وعلاقة ترابـط داخـلية (تبادلية-تداولية) في كافة مستويات وعنـاصر إنتاجها وحسـب تعبير جـان جنيت : ” تلك العناصر المتعالية فوق الأعمال الأدبية والمؤسـسة للعبة النصـية، مثل التقـنيات السردية…”، فالعناصر الافتراضية مقيـمة أسـاسـاً في بنـائية النـص “الشـكل” والمنـدمجة فيـه وتحويل الصـيغ الرمزية المخيلة عبر الأيروس واللوغوس إلى صـيغ لغـوية.. ذلك أن “اللغـة التي تنشئ على هذا النحـو إمكانية ضياع الوجود” (1) ليمزق حجـاب اللغة (لوغوس الفـكر، أيروس الرغبة) ويخترق صـمت الخـطاب ويكشف عن نص مقروء وتظل الأسئلة طريقها وتتمفصل بين اللغة والحقيقة “المحجّبة”، ولكنها تصطنع التناقض والغموض وتختفي وراء القول (الحق، الصدق) لأن اللغة ليست مجرد أداة يملكها الإنسان ولكنها “إمكان الوجود وسط موجود” (2) ليصوغ النص “دالته” الرمزية في فضاء التفهم، التوهم والمعرفة الإدراكية الواعية “بالوجود” أو المنزاحه عنه “في الديانات القديمة اللاتاريخية”(3). فالوجود حسب ديكارت يتحدد من خلال الزمن، وبواسطة اللغة فقط يمكن التعبير والاستدلال عن الأشياء الأكثر وضوحاً ونقاوة وعن أعمقها غموضاً وبرؤية “ميكرو سكوبية” وعلى حدّ تعبير هايزنبرغ في محاولة تعريفه للألكترون ووجوده، “كلما عرفت أين هو، تبين أنك لا تستطيع تحديد مكان تواجده، والعكس، إذا عرفت مكان وجوده لا تعرف أين هو..” (4) ، هذه الريبة والشك والتلعثم.. “أنه هنا وهناك في نفس الوقت اللحظي – الميكروزمني” اتجاه الزمان والمكان لابد له من “لغة/نص/خطاب” للوضوح في ثنايا الفكر. وهذا التهشم والشرخ يكون حاضراً ضمن حيز ضئيل جداً في الزمن “وقود اجتياز” التعالي والتباعد الذي يقيم في اللغة باعتبار أن اللغة ذاتها متعالية، وبتعبير مغاير وحسب جيل دولوز “التكرار الزمني” (5) والتمثل الدائم للتبدد ذلك أن الحاضر هو الماضي بعد برهة، توالد الزمن من التكرار، وتخضع للنص المعبّر عنها “ولكيفية تداولها” ضمن سياق الخطاب ويبرهن رولان بارت عـن الحقيقة

المزيد

فجر الكتابة..

 نصوص/ ابوالقاسم المشاي

لماذا..؟  تغادرين مواسم الماء

لترحلي نحو أهداب الليل

وظلمة المستحيل.

فسلام..

على الطفولة

حين تعبر غرفة الذاكرة

وسلام..

على الأرصفة حين يمر الوهم

وحين الريح

ترتاد المخابئ الضيقة.

سلام..

لأناملك الرائعات

اللائى كتبن أسماء الكواكب

المزيد