ابوالقاسم المشاي

حافة اللون-8

60*80 سم/  اكريليك/ قماش-

ابوالقاسم المشاي 2008

—————————————————————————————————————————————————————–

المزيد

 تضاريس الكتابة بألوانٍ باهتة *

ابوالقاسم المشاي 

عطش لمنتصف/ الليل..
ظلام لمسافات/انقطاع..
عند تخوم البنفسج،
وهذه البلاد تنزلق على/
صخب الجنازات
منزوعة من أطلس الجغرافيا
بألوان باهتة..
شحذت سكاكينها خلف عنقك
لتقبض على آهاتك المعلقة،
وبوصلة رحيلك تهتز
اضطراباً..
تتقاذفها كلاب السوق،
من هنا مررت يوماً،
كل يوم،
وفي هذه البلاد كبرت
متأبطاً
أمنياتك الوردية،
والزرقاء،
أحلامك ضاعت بين دكاكين
الحقراء
وتجار الخسارات..
تعود إلي أحافير الذاكرة
وبعضٍ من معادلات صمّاء
لا تنجب سوى/ حرقة
الاغتراب،
والحواس مرارة صدئة
تقتلع المعنى
من بياض الروح،

…………

ولاشىء يبقى
سوى
رغبات نيئة ومالحة

المزيد

قراءة على شرفة العام 2009

إن النص المقروء الذي يظل عالقاً في الذاكرة يصبح كالبحيرة المتجمدة
في الانشودة التي كنتُ قد حفظتها منذ ازمنة بعيدة… مانغويل. تاريخ القراءة

[...]

الكتابة عن عام/ عن 365 يوما/ عن 12 شهرا/ عن عام باكتماله وتمامه/ واعياده وطقوسه/..كوارثه وبطولاته/ خسائره/ وارباحه/..انها تماما ذات الكتابة عن زمن يذوي بين عقارب الساعة/ وتتقطع اوراقه على جدار التقاويم/ اويختزل صفره بانتزاعه عن الالواح الديجيتالية/ ويمحو مسافاته بالضغط على زر..ليعيد زرعه داخل النص الافتراضي بأن نقرأه هنا ونشحن من خلاله رسائلنا الالكترونية/ وتهاني العام الجديد/ والبطاقات الافتراضية الثابته والمتحركة بغض النظر عن نوع البرنامج الذي اسس لها محتواها ونفث دلالتها وتعبيريتها في اوعية الانترنت وعبر الشبكات الاجتماعية والمواقع المتزاحمة على المريدين والاتباع والاصدقاء والاعضاء والوصلات عالية النفاذية والاحتراق في افران واقراص العالم الطيفي/ وبأي لغة رقمية…جميعها صارت في متناول الاستخدام الحر المفتوح المصدر العابر للحدود/ العابر للرقابة الشعبية/الابوية/الامنية/المهنية/…

[...]

العام ينفلت عن دورته التي عبثت بحياتنا/ او تلك اللحظات التي مرقت عن مجالها لتتوج رأس مجدها الفكري والعلمي بأسئلة مثقلة بالاستفهامات التي تُحيل المستحيل واقعا بضرورة وقوة القوانين والقبض على رمزها الرياضي وشحنتها و فيض معناها وسلطة منطقها وهيمنتها الرمزية المتعالية/ تحدس فينا…فهي ملهمة الاكتشافات والاختراعات والابداعات الانسانية القادرة على خلودها ابعد من الموت/ ابعد من حسابات السنين والفصول/ وخارج الجسد تقبع في كبد المستقبل فهي تنيره من شرارة انشطاره.. فرناندو بيسوا يختزلها في نص: من يعيش مثلي لا يموت.

[...]

انقلابات دموية وقاسية داخل أول محطات الطريق الى الالفية الثالثة..تناقضات شرسة ومرعبة تدق على طبول تسارعها التاريخي وحمولة كثافتها الفائقة الذكاء/تنصب شبكاتها فوق مدار الرؤية نافذة للحركة عبر الاقمار الصناعية والمدارات الالكترونية وذبذباتها الطيفية الخارقة للحدود المادية والمعنوية.. ويتحول الاحترام المتبادل بين الالة- الانسان وتظهر ثقافة الديجيتلمان Digital-man Culture حيث يجد دليلته بكلمة المرور pass word … يبدأ الحوار الافتراضي ليغطي سقف الحضور المجتمعي من اقصاه الى اقصاه دونما قيود او شروط/ فقط:- اسم مستعار/ وصورة خائلية يكتمل الحضور اللا- زمكاني../يسقط المعنى خارج الجسد/ بغض الطرف عن ماهية الخطاب/العمر/الشكل/الجنس/العرق/الوضع/الاجتماعي/الطبقة/التخصص/الغنى/الفقر/المهنة/ الديانة..بغض النظر عن الآخر/..حيث يعيش الانسان مع افق ومستقبل حضارة ت

المزيد

المغرب يستضيف تكريما عالميا

لـلراحل محمود درويش

منْ أَنا لأقول لكم ما أقولُ لكم، مَنْ أنا؟ كان يمكن أن لا يحالفني الوحيُ، والوحي حظُّ الوحيدين. إنَّ القصيدة رَمْيَةُ نَرْدٍ على رُقْعَةٍ من ظلام،ْ تشعُّ وقد لا تشعُّ، فيهوي الكلامْ كريش على الرملِ، ليس لي أيُّ دور بما كُنْتُ أو سأكونْ… هو الحظُّ والحظ لا اسم لَهُ، قد نُسَمِّيه حدَّادَ أَقدارنا أو نُسَمِّيه ساعي بريد السماء، نُسَمِّيه نجَّارَ تَخْتِ الوليد ونعشِ الفقيد.من قصيدة لاعب النرد.

كانت هذه من بين الكلمات الأخيرة شِـعرا للشاعر العربي الكبير محمود درويش، الذي كرّمه العالم في الأسبوع الأول من أكتوبر بمناسبة الذكرى الأربعين لرحيله.

فقدان ركن أساسي من الإبداع الإنساني

صاخِـبا، جاء إلى الحياة من بطن أمه حورية، على أرض قرية البروة في الجليل الفلسطيني، ملأ الدّنيا شِـعرا ستة وستون عاما، ليحتلّ مكانته بين أبرز شعراء العالم، الذي أدرك بفقدان محمود درويش، أنه فقد رُكنا أساسيا من أركان الإبداع الإنساني. وأراد العالم بعد أن أفاق من ذُهولِـه، ردّ، ولو رمزِيا، بعض السكر لما أعطاه للثقافة الإنسانية، ووجه المبدِعون بالعالم باسم الملتقى العالمي للأدب في برلين نداءً مشتركا إلى المؤسسات الثقافية والمحطّات الإذاعية والمدارس والمسارح وكل المهتمّين في جميع أرجاء العالم، لإقامة أمسيات شعرية عالمية تقَـدَّم فيها قصائد الشاعر محمود درويش في الخامس من أكتوبر 2008، يتم من خلالها تكريم الشاعر الراحل وأعماله. وحسب ما جاء في نداء المبدعين، فإن محمود درويش كان من أكثر الشعراء العرب المعاصرين شعبية، وواحداً من أكبر الشعراء في الأدب العالمي. أمسياته الشعرية كانت تجذب إليها الآلاف من محبّي الشعر، دواوينه نُـشرت بمئات الآلاف من النُّـسخ، أعماله تُـرجمت إلى أكثر من ثلاثين لغة وقصائده تغنّـى كأغنيات شعبية وكثير من أبيات شعره تحوّلت إلى أمثال.  أكثر من أربعين دولة التقطَ مُـبدِعوها نِـداء برلين، من جنوب إفريقيا إلى الصين وتشيلي، مرورا بدُول أوروبية وعربية، واستحضروا محمود درويش شِـعرا.  والرباط، العاصمة المغربية، لم تخلف ميعادها مع محمود درويش، الذي أحبها وعشق مسرحها، حيث عانقت قصائده جمهوره مرّة كل سنة على الأقل، وتبنّـت جامعتها/جامعة محمد الخامس أغدال Agdal، احتضان النِّـداء وتنظيم أمسية شعرية، يشارك بها شعراء من مختلف أنحاء العالم.

تكريم عالمي لشاعر إنساني

بالنسبة لحفيظ بوطالب جوطي، رئيسة الجامعة، فإن التكريم تعبيراً عن المكانة العالية لمحمود درويش في نفوس قرّائه ومحبِّـيه في المغرب، واستحضاراً لِـما يمثله من قيمة شِـعرية رفيعة في الثقافة العربية والإنسانية، وتخليداً لحضوره في كلية الآداب سنة 2003، وتكريساً لاحتضان الدّرس الجامعي والبحث العِـلمي في جامعة

المزيد

الكتابة بحبر القيامة

الابعاد مازالت تقف حافية

 يتلوها مجرد القول../

كيف استدار عنق

المزيد

صدور كتاب حافة القراءة/ مقاربات للنص الابداعي

مدخل اكتشاف حافة القراءة  

ابوالقاسم المشاي- ليبيا

mashaii@hotmail.com

القراءة بما هي انكشاف واكتشاف وبالتالي لا يمكن اختزالها في عملية تأويلية ممنهجة أو مؤطرة بحدود تعددية القراءة ذاتها وبما هي مساحات نقدية قابلة للهدم أو التحلل أو اقتفاء اثر محمول على أكتاف التداول أو متحرك على قضبان التاريخ أو استجلاء للتعاويذ المنشطة للذهنيات المغلفة بغموض الماضي و المرتعبة والخائفة من وطأة المستقبل!! وقد نذهب إلى القول بأن القراءة فعل استكشاف وتجلي واستنطاق أولي لنص ما..وفي ذات القارئ تقتصر القراءة في أحيان كثيرة على انطباعات وتمظهرات مفترضة (لقارئ مفترض!!)، بينما يصوغ التأويل آلية منهجية لرؤى محددة يصوغها الفاعل والباحث عن كوامن النص أو توجهاته ومحصورة بعلاقة المؤول..كما يشكّل التأويل عملية استثمارية موجهة تخدم منهجيات معرفية مؤطرة وتساهم في خلق رؤية تشخيصية/ تشكل القراءة عملية تحري على النص لبث صورته عبر فعل الاستنطاق اللغوي واستكشاف لا- محدودية القراءة ذاتها/ والمقاربات التي نقدمها هنا لمجوعة من النصوص الإبداعية تلامس حواف القراءة الأولى دون خوض في مغامرة استكشاف معمقةّ للمنتوج (بمستواه البنيوي أو بخضوعه للمسارات التفكيكية) التي تجد في المتصور الذهني لفعل القراءة منحاها الاستراتيجي لتفعيل عملها الفكري وخوضها لعمليات اكتمال الكتابة التي تحددها في إطار(متمركز صوري وسمعي) وبواسطتهما تصوغ رؤية ونظرة شمولية ولمسار محدد للنص المكتوب.

وتصوغ القراءة في جوهرها وفعلها المعرفي الابتكاري الإبداعي هوية المنطوق والملفوظ والمعبر به وعنه والمعبر له ومنه.. وبما هي  عملية استنطاق واستكشاف واكتشاف، وبما هي مساحات لسبر الأغوار والخوض في م

المزيد

أمكنةٌ لكينونة المكان

أبو القاسم المشاي^*

إلى ديوجينِس

في المكان الذي:

صارَ مزاميرَ لصهيلِ الموت/ سافَرَ أفقُه على بساطِ الهبوب،

وأصدَرَ شهائدَ ميلادٍ للقبور،

تكاثرتْ أنيابُه، تمدَّدتْ مخالبُه، تضاعفتْ أحشاؤه،

فكأن الأفقَ مرتجًى لانتزاع النَّبْض من مَعْقلهِ الكتيمْ.

في المكان الذي:

صارَ سماواتٍ عجافَ، وجُبٍّ تصدَّعتْ جدرانُه على تاج الماء/

المزيد

المرصد الثقافي

هيئة دبي للثقافة والفنون

 اقيم في 4 walls غاليري معرضا للصور الفوتوغرافية مساء السبت الموافق 26/4/2008 ويستمر لغاية 3/5/2008 للمزيد يرجى الاتصال بــ043388892

المزيد

تغذية افتراضية للشبكة

Support the Artists

We aim to: Use the power of the web to bring together artists around the world, advance human rights, particularly of artists suffering from imprisonment, censorship or cultural isolation. Promote cross-cultural understanding and build a network of mutual help. Further the education o

المزيد